( 179 : رسالة في الاجتهاد والتقليد ) للسيد راحت حسين الرضوي الكوپال پوري المولود ( 1297 ) ألفها في النجف ( 1330 ) . ( 180 : رسالة في الاجتهاد والصحابة ) للشيخ محمد تقي بن عبد الكريم التبريزي المشتغل بالنجف المولود ( 1343 ) مؤلف كتاب ( ارتباط انسان وجهان ) . ( 181 : رسالة في أجداد الأئمة وعدم اشتراط اسلامهم ) للشيخ علي بن أحمد بن الحسين آل عبد الجبار القطيفي أخ الشيخ سليمان الذي توفى ( 1266 ) قال في ( أنوار البدرين ) انها موجودة بخطه الجيد . ( 182 : رسالة في الأجرة على العبادات وجواز أخذها ) للمحدث المولى محمد ابن مرتضى المدعو بمحسن والمتخلص بالفيض المتوفى ( 1091 ) كانت موجودة في مكتبة ( الخونساري ) وفى فهرست تصانيفه أنها في مائة وخمسين بيتا . ( 183 : رسالة في الاجزاء ) للسيد مهدي بن صالح الحكيم النجفي نزيل بنت جبيل أخيرا ، ودفن بها في ( 1312 ) وهو والد السيد محسن الحكيم المعاصر . رأيتها بخط الشيخ محمد علي بن محمد ابن الشيخ قاسم بن الحسن شرارة . فرغ منها ( 1308 ) . وقد مرت رسائل متعددة في الاجزاء في حرف الألف . ( 184 : رسالة في اجزاء المشعر الحرام اضطرارا في تمامية الحج ) ( 185 : رسالة في اجزاء حج من أدرك المشعرين بحكم العامة ) } كلتاهما للشيخ عبد النبي الوفسي العراقي المعاصر ، كما ذكره في فهرسه . ( 186 : رسالة في الاجزاء المحمولة على الماهية ) للمولى محمد الرستمداري أولها : [ يامن دل بجوده على وجوده ، واستقل بوجوده على جوده . . ] أهداها إلى الشاه عباس الماضي الذي جلس ( 996 ) والنسخة بخط السيد حسين بن حيدر الكركي تاريخ كتابها ( 13 - رمضان - 1010 ) عند ( المشكاة ) تقرب من الف وستمائة بيت . ذكر السيد حسين : انه كتبت جميع الرسالة سوى أربع صفحات منها في مشهد مولاي الامام الثامن ( ع ) في التاريخ المذكور . وذكر في فهرس مكتبة جامعة طهران ( ج 3 ص 138 - 140 ) .